李清照诗词鉴赏doc

1.本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。 李清照诗词鉴赏 发布者: 齐改文 ???? 发布时间: 2011-4-27 10:00:21 李清照诗词鉴赏...


  1.本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

  李清照诗词鉴赏 发布者: 齐改文 ???? 发布时间: 2011-4-27 10:00:21 李清照诗词鉴赏 一.学习内容分析: 本课在课内教读李清照诗词的基础上,进行课外拓展阅读,对李清照的主要作品进行赏析解读,从而在一定的高度上领悟其诗品和人品,全面提升学生的阅读鉴赏水平。 二.学习目标: 1.知识与能力目标:熟读成诵,理解词意,把握李清照词的艺术风格和写作技巧。 2.过程与方法:在诵读品味中提高审美情趣,培养学生诗词鉴赏能力。 3.情感态度与价值观:提高审美情趣,不断发现美、感悟美、实现美的人生观照。 三.教学重点: 解读文句,分析意境,学会对比阅读,深入理解把握李清照的词品和人品。 四.教学难点: 词中意境的把握品味和对比阅读的角度和深度。 五.教学过程: ? (一)导入新课: 在浩瀚的太阳系中,水星距离太阳最近。1987年,国际天文学会命名水星上第一批环形山,有十五座环形山以中国人的名字命名,其中一座的名字就是李清照。从此,李清照的名字在太阳的照耀下开始放射更加辉煌的光芒。作为一名女性,一名生活在封建时代的女性,能够在数以万计的中国古代智人先贤中脱颖而出,成为中国文化的象征,获得世界的瞩目和敬仰,在宇宙太空大放光彩,这是一个多么瑰丽的传奇!最懂李清照的当代作家、《人民日报》副总编、中国新闻出版署副署长梁衡,为李清照写过一篇长文,题目是《乱世中的美神》。对此,你有什么疑问?或者说,你想提出什么问题? (二) 学生围绕这一现象重新认识李清照,提出自己的疑问,老师引导学生对问题 进行梳理,围绕一个中心“为什么?(凭什么?)”总结概括为三个问题: 1.词品如何?——与其他作品相比,有何文学魅力? 2.人品如何?——与一般诗人相比,有何人格魅力? 3.人生价值如何?——你怎样评价李清照的人生价值?对我们的人生有何价值?(怎样做人?) 那么我们对李清照的解读从哪里开始呢? 俗话说的好,“言为心声”“文如其人”。我认为,一个人是一个什么样的人,决定了他在生活中亲近什么、追求什么,并能发现什么、创造什么。尤其对于文学家,人品决定文品,人品和文品是分不开的。因此,我们的解读自然应该从李清照具体的词作开始,并且可以把前两个问题放在一起来探究。 下面,我们把问题具体化:在提供给你的“李清照诗词选读”的几首词作中,你最喜欢哪一首或者哪一句?说出喜欢的理由,你从中读出了什么? 现在,让我们走进李清照,或慷慨高歌,或浅吟低唱,去感受李清照的词品和人品魅力吧。(给学生充分的独立探究时间) (三) 合探问题1问题2:请学生首先在小组,接着在全班展示自己的探究成果:首先朗诵自己喜欢的句段,然后从内容情感、表达技巧等方面说说喜欢的理 由。 探究活动一:老师随意抽查几个学困生发言,中等生补充,学优生评价,以了解学生思维探究的一般水平。 探究活动二:学生以小组为单位推荐代表发言,以了解学生思维探究的不同水平。 合探问题3:学生自由发言,其他学生评价。 探究活动三:老师引导学生求同存异,对探究的重点进行总结概括,形成明确条理的集体探究成果。 老师准备内容: ①倾诉真性情。李清照的词婉约、清新、忧愤、深沉,以独特的“愁文化”和流光溢彩的才华,在文学史上取得了浓墨重笔书写自己名字的资格。其过人之处在于三点:第一,作为一个小女子,她做出了一般小女子所不敢为之事:她大胆、热烈而执着地追求幸福的爱情,毫不扭捏地替天下有情人抒写小儿女的缠绵深情,词中所表现的爱情是如此纯洁、真挚、心心相印和精神化,代表了最高境界的爱情追求和价值取向。第二,作为小女子,她更做出了一般小女子甚至须眉男儿也不能为之事:即使不能像岳飞、辛弃疾那样上朝议事、驰骋疆场,即使不能在男人主宰的世界里痛痛快快地使酒骂座,痛拍栏杆,却要以天下兴亡为忧,以笔来寻觅、来彷徨、来激励、来呐喊,以其亡国之巨痛、爱国之强烈、命运之不屈的铮铮风骨和铿锵玫瑰铸造了美神的基座。第三,作为小女子,在“辞藻非女子事也”“国事非闺阁事也”的封建社会,顽强地追求自身价值和人生理想。除追求民族气节和政治上的坚定外,还追求人格的超俗,顽强地守着自己的节操,无论对待政事、学业还是爱情、婚姻,她决不随波,决不凑合,坚守着高标准的人格追求。最终以非凡的才华和勤奋,诗、词、文、赋、书画皆有成就,在学术上完成了《金石录》巨著,在词坛中独树一帜,成为婉约词宗,创造了独特的“易安体”,化愁为美,于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气,创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。正如后人评论“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。”(《雨村词话》卷三) ②善用白描法。这是李清照用来抒发真挚感情的重要方法之一,常常借助特定的意象如黄花、孤雁、秋月、西风、流水等描写和叙事,不加渲染,所抒发的情感却跃然纸上。 ③熔炼家常语。 李清照诗词语言“皆用浅俗之语,发清新之思,词意并工,闺情绝调”,非常善于运用通俗而浅近的语言铺成极其工巧、细腻的画面,婉约深细,而又意境高远,以其无边的愁绪和高超的抒情艺术,率真自然地表达了深沉复杂的内心感情,把个性化的情感与完美的意境相结合,具有感情真挚、描写生动、意境浑然、情景交融、比喻贴切、语言浅显流畅、含蓄委婉等艺术特色,因而具有极高的审美价值和艺术成就。 (四)质疑再探: 通过大家的合探解疑,在阅读的广度和宽度上有了很大的进步,从而对李清照的人品和文品有了一个比较全面和深入的理解,老师觉得这就是我们学习的最大收获。那么关于诗歌鉴赏,我们还有什么新的问题需要解决?或者,我们还能够从哪个角度来拓展思维的深度,从而提升我们诗歌鉴赏的能力呢? 老师鼓励学生再次思考提问,试着找出几种常见的诗歌鉴赏的方法,如比较阅读,不同风格作家的比较,同一作家不同时期作品的比较等等。然后引导学生确定一种方法进行探究解疑。老师准备内容: 1.《声声慢》与《一剪梅》的异同比较。 2.《声声慢》与《渔家傲》的异同比较。 注意引导学生的思维角度:①写作时间和背景;②思想情感,意象选择、意境营造、情感指向;③表现技巧,表达方式,修辞手法,表现手法;④语言特点;⑤整体风格。等等。 (五) 通过以上几个环节的探究解疑,相信同学们对诗词鉴赏的目标、方法和步骤都有了一个明确的认识。下面我们就以出题的形式对这节课我们的学习效果进行一个检查验收,请同学们针对课本的重点和你的薄弱环节出题,然后同桌互相交换、回答、评价、打分。 老师随意抽取几位学生的检查题进行展示,然后展示老师提前准备好的检查题,引导学生确定最有价值的题目,进行集体探究答疑。 老师准备的题目: 1.比较阅读:在质疑再探环节没有行进的内容作为检测题让学生口头回答。 ①《声声慢》与《一剪梅》的异同比较。 ②《声声慢》与《渔家傲》的异同比较。 2.语言训练题:结合本课的学习收获和思想启发,写几句话送给李清照或送给自己。 ? 六.教学反思: 本课的设计目的是在零碎解读李清照诗歌的基础上进行进一步的拓展提升,引导学生对李清照的诗品和人品进行深入地感知和领悟,从而不仅提升的诗歌鉴赏水平,更重要的是对学生做人和人生进行思想上的升华。从课堂教学过程中看,达到了以下几点:一是从整体上进一步深入了解认知李清照的诗品和词品,知道其在文学史上的地位和价值;二是初步感受了婉约词派的艺术风格,对其意象选择和表现手法都有明确的认识;三是初步掌握了鉴赏解读诗歌的基本思路和要点。但在课堂活动中也表现出一些共性的问题:一是比较鉴赏的角度选择。二是对诗歌深层内涵的把握,三是诗歌表现手法的深入理解和规范表达。这些在以后的教学过程中将成为思维和鉴赏的重点。 好仁不好学,其蔽也愚 发布者: 马丽 ???? 发布时间: 28/4/2011 AM 8:59:32 ? 好仁不好学,其蔽也愚 知识目标:掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文。 能力目标:孔子的学习态度、方法、内容是本课教学的重点。 德育目标:了解孔子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。 教学重点:文言实词、虚词及文言句式的掌握 教学难点:孔子的学习态度、方法、内容是本课教学的重点。 ?一、新课导入 上一节课我们了解了孔子关于“教”的思想,我们常说“教学相长”,教与学是紧密不可分的,孔子,作为“万世师表,他是多么地重视学习,乐于学习。”,他本人就是一个博学之人。 “子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”他如此教导我们,不仅要好学、博学,而且要活学。那么,孔子,又重视学习什么呢?现在让我们用心去聆听这位温文尔雅,和蔼可亲的先师对我们的谆谆教诲。 二、设疑自探 早读的时候我们已经预习了这些选段,有的知识可能大家都已经掌握了,那么还有那些是大家感觉不能理解的知识,以小组为单位整理出来。 大声朗读课文,巩固早读的预习成果,同时思考 1、何谓“好学”? 2、学习的内涵.(学什么?) 三、解疑合探 ?? 小组内先就这几则难度比较大的交流自己的看法,注意用心倾听别人的意见,对自己的思考结果进行补充修改。教师注意在讨论结束前2分钟布置评价展示任务,注意学困生、中等生和优等生合理分工搭配完成。对学生回答得不够完整和不够清楚的地方教师适当的进行补充。 (一)、补充文言知识: 1、通假字 ①女闻六言六蔽矣乎???? “女”——“汝” ②好知不好学????????? “知”——“智” ③今也则亡??????????? “亡”——“无” ④出则弟????????????? “弟”——“悌” 2、词类活用 ①必有忠信如丘者焉?? “忠信”形容词做名词??? 忠厚诚实的人 ②就有道而正焉???? ??“正’形容词做动词????? 匡正,改正 ③不迁怒,不贰过???? “过”名词做动词??????? 犯过错 ④又闻君子之远其子也?“远”形容词做动词???? 疏远,不偏爱 3、特殊句式 ①生而知之者,上也???????? 判断句 ②必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。??? 判断句 ③好仁不好学,其蔽也愚????????????????? 判断句 ④君子笃于亲,则民兴于仁?????????? 介宾短语后置 4、重点字词 ①敏以求之者也?????? 敏:勤勉 ②好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 荡:放浪没有准则????? 贼:害人害己?????? 绞:急切而伤害人?????????? 乱:闯祸,犯上作乱 狂:狂妄 ③故旧不遗,则民不偷??????? 遗:遗弃?????? 偷:不厚道 ④贤贤易色???????????? 贤:动词 尊重崇尚??? 贤:贤人???? 易:轻视 ⑤不学《诗》,无以言??????? 无以:没有……的方法 (二)思想内容 1、何谓“好学” 首先孔子阐述了为什么要学习?三个原因:①智力差异②充实自我③学可去蔽。 孔子将人分为四等,承认每个人从出生起智力是有差别的,那我们将如何缩小这个差距呢,只有通过学习才能缩小或消除这个差距。另外孔子又通过自己与他人的比较有力地阐明了学习的必要性和重要性。 其次如何做才是“好学”? 孔子好学,更爱好学之人。孔子三千弟子,独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人,独此一个!那就是颜回!那么,孔子认为,怎样才能称是好学之人呢?(结合文中的语段) “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” “有颜回好学者,不迁怒,不贰过……今也则亡,未闻好学者也。” “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。” 也就是说,好学之人,就应该不受限于外界环境,不管贫穷还是富有,都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语,并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些,才能像颜回一样,不随便迁怒于他人,做事不犯同样的错误,成为线、有了好学的精神,我们该学什么呢?孔圣人又是怎样教导我们的?请同学们根据文段,思考,孔圣人所说的学习,学的是什么? 明确: (1)道德修养(修身) 你最欣赏或最有感触的是哪一点?请说说自己的体会(小组讨论交流)。? “子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”末句“虽曰未学,吾必谓之学矣。” 分析:贤贤易色——尊重有才德的人而看轻女色(孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面,要求人们崇尚、爱好美德,而克制自己的私欲) 侍奉父母——竭尽全力 侍奉君上——不惜性命 对待朋友——诚实信用 小结:由此说明,学习,并不是读死书,讲学贵在实行。(知行合一) 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 分析:此句提到的,年轻人首先要学会孝悌之义、谨慎诚实、爱众亲仁!而后还有力量,才学习礼乐制度和文化知识。(学会做人的重要性) ?小结:也就是说,孔老夫子告诉我们,学习,首先要学习做人,做一个有道德修养之人。这些修养,将体现在你平时的一言一行中,躬身实践,方为检验的标准!以修养养性为根本,而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。 (2)学礼,以礼规范 “子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.讲礼的重要性,任何人情,为政,做人,都不以礼节之,亦不可行也.” “不学《诗》,无以言。”“不学《礼》,无以立。” (六言六蔽)“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” (学六言,去六蔽)六言(即仁、知、信、直、勇、刚),也就是六种德行。 请选择其中你认为最有感触的一两种说明。 明确:“好仁不好学,其蔽也愚”。——通过学习,我们能够分辨是非,不滥用仁爱之心。 “好信不好学,其蔽也贼.。”——通过学习,我们能够区分道义,不固守愚信。 …… 经过以上的讨论,我们了解到,一个人的品质是要通过努力学习去完善的, 如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。 小结:通过学习,我们知道,施行德行,适时适度,方为真君子!而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事的准则,同时也是个体为人做事的尺度,否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。 换句话说,我们注重个人道德修养,还要注重以礼来规范,这样,才能立身处世、立足于社会。?? 所以说,“修身”和“学礼”,两者是不可分的。“修身”应有“礼”的规范,而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身”。 四、质疑再探 在这个环节中,学生可以对诗歌中的一些难理解的句子进行探究,或是可以分享自己喜欢的语句。 五、运用拓展 可以借鉴文言文阅读的出题方式来出一道考试题。小组内交流组员的题目,择优推荐,教师在全班展示。 教师预设:从学习中,我们总结出,孔子所侧重的学习,在于“修身”与“学礼”。这个跟我们现代的教育有了很大的区别。社会发展了,科学进步了,单纯的修身养性,学礼治国,显然不够合适。于是,我们越来越注重学习科学文化知识和技能,成就高科技生活。那么,孔子的教学思想,是否已经不受用了呢?这让我们不得不思考,现代社会中,学习先进的技能和培养良好的品德,孰轻孰重?(材料:①山西高考“高科技”作弊案内幕②洛杉矶警方设立高科技反恐中心 ③珠海出重拳打击银行卡犯罪④苏州破网络犯罪大案 黑客盗虚产50亿 ) 明确:学习先进的知识技能固然能够使我们成才,为我们带来丰厚的物质财富,让我们过上安逸的生活。但是,学会做人,这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富,如果不懂得做人的道理,那你就不会获得真正的成功和幸福。 总结:孔老夫子告诉我们的,恰恰就是怎样寻找我们遗失的道德修养。所谓“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。我们今天读论语,看到的就是这样一个像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循,拥有崇高道德的孔圣人形象。尽管不能达到孔圣人的品行境界,但是我们内心向往,并以之共勉,不也就无憾了吗! ? 课后反思:本课与上课“有教无类”是相辅相成的,在本课中孔子告诉我们为什么要学习,学习什么,学习应该达到什么标准,可以说是每个学子必须明白的问题。所以学习本课时我们不仅要掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文,更要对孔子的学习态度、方法、内容做详细的了解,还要能从孔子对社会人生问题的思考出发,联系今天社会实际,找到立身处世的借鉴。 ? 《天下有道,丘不与易也》 发布者: 徐洪梅 ???? 发布时间: 2011-4-28 18:09:26 ? ? 教学设计: 1.知识与技能目标:孔子的生平、思想、影响; 2.过程与方法目标:掌握相应文言知识,辨析词类活用等文言现象和本文的思想内容; 3.情感态度与价值观目标:结合孔子生平感受孔子勇于担当社会道义的精神。 重点:掌握相应文言知识,辨析词类活用等文言现象和本文的思想内容; (1)孔子生平 (2)朗读感知 (3)文言知识 (4)思想内容 ? 难点:结合孔子生平感受孔子勇于担当社会道义的精神。 学习者分析:高二年级的学生已初步形成自我意识、自我教育与自我评价能力,富于激情,开始重视交流探讨,注重合作交流,但逻辑思维能力相对欠缺。 教学课时: 1课时。 教学方法:教师讲解 +自主探究 +小组研讨。 资源选择:图书资源、网络、现场资料。 一、导入新课: 孔子是儒家思想的创始人,《论语》是一部记录孔子及其弟子言行思想的语录体散文,总这节课开始,我们就来学习《论文》的一些篇章,并就此感受孔子的思想主张,并从中寻求立身处世的精神力量。 二、孔子的生平 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,我国古代最伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人。先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁国。幼年家境丧父,家境贫寒,年轻时做过委吏和乘田(前者管理仓廪,后者主管畜牧优秀教案)。十五岁志于学,三十而立,开始授徒讲学,进一步打破了学在官府的局面,促使学术文化向大众传播。 昭公二十五年(前517年优秀教案),鲁国发生内乱,孔子去了齐国,齐景公虽然喜欢他的言论,却被大臣岁阻挠,没有任用他。后来孔子回到鲁国,进一步研修学问,教育弟子。鲁国政权被季孙氏所控制,季孙氏又受制于自己的家臣阳货。孔子对这种“无道”的局面大为不满,不愿意出仕。鲁定公九年,阳货被逐,孔子被任命为中都宰,仅一年时间就成了四方的楷模,于是升为司空,又升为大司寇。 为了加强国君的力量,孔子试图削弱季孙氏、叔孙氏和孟孙氏三家贵族,但行动受到抵制,最终失败。因为难以施展抱负,孔子就带领颜回、子路等十多名弟子,开始了十四年周游列国的生涯。到过卫、陈、宋等国,期间多次遭到“道不同”的人数落,还曾断粮七天,甚至险些被人害死。 鲁哀公十一年,弟子冉有回到鲁国,并率兵战胜了齐军。正卿季康子派人迎接孔子。回国之后,他始终没有得到重用,乃致力于文献整理、学术研究和教育。鲁哀公十六年去世。 三.朗读课文。 有感情地朗读课文(注意读出不同的语气),掌握生字,并结合具体词句分析这几类人对孔子的态度以及孔子的反应? 长沮()桀溺()耦而耕()怃然()耰()辍()荷蓧()食之()四。四。设疑自探。 通过预习课文,大家在文言和思想内容上有什么疑问? (一)文言方面。 (二)思想内容。 1.五则选文中的人物对孔子持怎样的态度? 2、这五个选段,主要反映了怎样的社会现实,表现了孔子的什么精神? 3.写作特色? 让学生针对自己不懂的地方小组内讨论,组内解决不了的提交给老师,全班一起解决。 师总结全班不懂之处,生自主探究。 五.解疑合探。 针对小组内的自探结果,组内讨论,组织展示、评价,讨论快结束时出示展示分工,展示快结束时出示评价分工。 (一)文言方面。 预设:1.解释下列词语在文章中的意思。 封人:镇守边界的官。 君子:品德高尚的人。 无道:没有德政。 耦而耕:两人并耕。 津:渡口。 易:改变。 怃然:怅然若失的样子。 谏:挽回。 趋:快步走。 荷:背负。 食:拿东西给别人吃。 2、掌握下列通假字。 桀溺:桀通杰。 而谁以易之:而通尔。 且而与其从辟人之士也:辟通避。 植其杖而芸:芸通耘。 使子路反见之:反通返。 3. 古今异义 丈人:今义为岳父,古义为老年男子的尊称。 明日:今义为明天,古义为第二天。 4.词类活用 耰而不辍(名词活用做动词) 孔子下(名词活用做动词) 子路从而后(名词活用做动词) 欲洁其身(形容词的使动用法) 5.重点句式 君子之至于斯也(定语后置) 而谁以易之(宾语前置) 吾非斯人之徒与而谁与(宾语前置) 奚自(宾语前置) 且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉(“与其…岂若…”是固定结构) (二)思想内容。 1.五则选文中的人物对孔子持怎样的态度? (1)侧面点明孔子宣扬大道的决心???????????←仪封人:崇敬? (2)不避嘲讽,积极入世???????????????????←长沮:嘲讽? 桀溺:不屑? (3)不避讽劝,积极入世???????????????????←接舆:婉劝? (4)批评隐士:不仕无义????????????????????←丈人:不满?孔子“知其不可而为之”的精神广为人知??←晨门:不解? (明确衬托手法及孔子精神的伟大)? 2、这五个选段,主要反映了怎样的社会现实,表现了孔子的什么精神? 明确:反映了社会动荡,诸侯纷争,有志之士皆避世隐居的社会现实。孔子主张积极入世救国,以改变天下无道的现实为己任,表现了孔子知其不可而为之,立志宣扬大道,勇于担当的精神。 3.写作特色? (1)运用侧面烘托和对比的方法来刻画人物形象(2)相关人物的动作行为富有个性。 六.质疑再探。 课文学到这里,大家还有什么疑问吗? 预设:《论语?微子》这一段选文给我们塑造了两个怎样的人物形象,表现了孔子的什么精神?结合课后第一题,说说你怎么样评价孔子和孟子这两种不同的态度。 明确:给我们塑造了两个避世之人(即隐者优秀教案)的形象。这两个人对孔子的所作所为极尽嘲讽之能事,认为在这种局势混乱的时候,没有谁能改变现实,莫若隐居自保。但孔子对这种人也毫不客气,认为他们不过是鸟兽,没有办法沟通。并表示自己一定要跟世间众生在一起,要坚决的改变天下无道的局面。这表现了孔子勇于担当社会道义的精神。孟子主张,“穷则独善其身,达则兼善天下”,孔子是“知其不可而为之”,孔子这种担当社会责任的精神值得肯定。孟子修身自保的精神也未尝不是困厄时的一种明智的选择。 七.运用拓展。 1.结合本课的文言知识和思想内容或诸子百家的相关知识设题。 2.小组内交流,每组推荐一道优质题上交给老师。 3.师择优选择两至三道优质习题,全班一起探讨交流。 ? 教学反思: ??? 清之学者陈宪章说:“学贵有疑,小疑则小进。大疑则大进。疑者,觉悟之机也, 一番觉悟一番长进。”我们也常听到“为学患无疑,疑则进也” ,这句名言是南宋 哲学家陆九渊老夫子之言。这两则名言是说“学贵有疑”,读书做学问就怕发现不了 问题,只有带着疑问去探索去学习才能进步。 ?? “三疑三探”这一教学模式为广大教育者打开了一扇自由呼吸的天窗。? ??? 所谓“三疑三探”是指课堂教学过程中学习新知识阶段的四个主要环节: ? ???? “三疑三探”的好处就在于紧扣了一“疑”一“探”,在课堂教学中不断地提出疑问不断地探究解决问题,持续推进课堂教学的进度。从课堂抓起,提高课堂教学效率,改变教师讲、学生听、一言堂、满堂灌的传统教学模式。“三疑三探”教学模式变以往的教条式、灌注式为开放式,变封闭的课堂为开放的课堂。开放的教学形式,使学生的思维更加灵活,思考更加主动。教师是引导者,把学习的主动权交给学生,把课堂变成学生思考、合作、交流的舞台。 《天狗》郭沫若 发布者: 徐洪梅 ???? 发布时间: 2011-4-28 18:17:18 ?教学设计: 1.知识与技能目标:五四运动对青年郭沫若的思想影响,深入理解本诗的思想内容。? 2.过程与方法目标:认识天狗形象的象征寓意。? 3.情感态度与价值观目标:体会本诗的浪漫主义风格特色。? 学习内容设计:(1)知人论世 (2)朗读感知 (3)内容探讨 (4)对比阅读 ? 难点:本文的艺术技巧。 以郭沫若的《天上的街市》导入。】 二.知人论世。 背景知识简介,力争做到“知人论世”。? 材料一:1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。? 材料二:郭沫若的传奇人生——郭沫若 (1892-1978),原名开贞,号尚武,笔名鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。他青少年时代接触了大量古典文学,喜欢屈原、李白、苏轼等的诗,受到浪漫主义影响。1914年,他怀着报国济民改革社会的理想东渡日本留学。 1918年考入九州帝国大学医学部,接受了西方及日本进步的社会思潮和文学思潮的影响,世界观倾向于泛神论。“五四”时期,郭沫若以极大的政治热情投身于反帝反封建的新文化运动,并出现了他的“诗的创作爆发期”,1921年结集为《女神》出版。《女神》共收诗57首,出色地体现了“五四”时代狂飙突进的精神,强烈的反抗精神和自由体的形式、浪漫主义特征,开了一代诗风。郭沫若也因此成为中国现代诗歌的奠基人。1921年,他与成仿吾、郁达夫等人酝酿成立了创造社。后又结集出版的诗集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。1926年参加北战,1927年加人中国。他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。1928 年初,在上海创作了他的第五本诗集《恢复》。1928年到1937年,郭沫若流亡日本,潜心研究中国古代史和古文字学,撰写自传、散文和历史小说等。抗战爆发后,郭沫若别妇抛雏,归国请缨,为抗日救国奔走呼号,并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧,紧密配合了现实斗争。新中国成立后,郭沫若担任了国家和科学文化机关的领导职务。郭沫若是我国杰出的作家、诗人和戏剧家,他学识渊博,才华卓越,是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。? ?材料三:本诗背景——《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇,最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。? ?1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡,却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄己久的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是,“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年,便得到了一个诗的创作爆发期”(《创造十年》)。《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球,我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌,都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。 三.设疑自探。 通过阅读诗歌和对背景知识的介绍,你对本诗能提出哪些有价值的疑问? 1.“天狗”的形象塑造及“天狗”形象的几重含义: 2.本诗表达了诗人怎样的思想感情? 3.分析本诗的艺术特色? 根据以上问题,同学们进行自我探究。 四.解疑合探。 根据自探内容,组织学生合探,展示,评价。 1.“天狗”的形象塑造及“天狗”形象的几重含义: 在狂飚突进,冲决一切封建藩篱,高扬个性解放思想大旗的五四时代,《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品。这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张,突现了“天狗”气吞日月,雄视宇宙,顶天立地,光芒四射的雄奇造型,喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放。在象征性的诗歌意象中,塑造了一个大胆反抗,勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世,“我”雄居宇宙,“我”主宰一切,“我”与宇宙本体合而为一,“我”在自噬其身中获得新生。? 在这首诗里,“天狗”形象具有双重含义:它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”(民族与时代新人),又是一个热忱、坦荡、叛逆的“小我”,是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”(见钱理群等《中国现代文学三十年》)。这里牵涉到诗歌创作与诗人人格的关系。郭沫若是一位充满激情的浪漫主义诗人,他主张“诗是人格创造的表现”。他的好友田汉在给他的信里也说:“你的诗首首都是你的血,你的泪,你的自叙传”(《三叶集》)。这正是浪漫主义诗歌的特色。 2.本诗表达了诗人怎样的思想感情? ????本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望,集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。? 3.分析本诗的艺术特色? ??? 本诗在艺术上,充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。? ?①比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用,既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望,又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外,诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等,也都体现着当时崇尚科学的时代特点。? ②想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了,一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光,一会儿又飞奔、狂叫、燃烧,而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑,这都表现了诗人想象的大胆奇特。? ③感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写,诗人以天狗自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。? ④讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点,诗人多采用简短的句式,并将其与叠句、排比等手法结合起来,造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外,诗的语言自由而又大致押韵,可以看出诗人对韵律感的重视。 ? 五.质疑再探. 学到这里,大家还有什么疑问? 《天狗》和《天上的街市》在写作手法上的异同? 相同:都用了民间故事做题材,都有丰富的想像和联想。 不同:天狗更多运用了夸张,排比,节奏急促,富有力度。 六、运用拓展。 根据本堂课所学,设计一道题,可从情感、手法等方面着手。 教学反思: ?“三疑三探”是一种高效的教学模式,充分体现了课程改革的基本要求。它提高了课堂教学的效率,减轻了学生的负担,能够培养学生的创新精神和自学、合作、展示、评价、举一反三等方面的能力。当然,作为一种基本的教学模式,在不同的学科中还要根据学生的情况和教材的情况灵活变通。 这种教学模式,依据新课标的要求和学生的认知规律,让学生学会主动发现问题,独立思考问题,合作探究问题,归纳创新问题,勇于评价问题。同时又养成了学生敢于质疑、善于表达和不断反思的良好的学习习惯,培养了他们的表达、思维等方面的能力,让每一位学生都能在民主和谐的氛围中学习。思考,探索,创新,快乐,全面体现了学生在学习过程中的主体地位,实现了教与学方式的彻底改变,走出了一条切实可行的、推进课堂教学的改革之路。 《弟子规》中说到:“学有疑,随札记,就人问,求确义 ”。“三疑三探”教学模式通过“疑”和“探”从根本上颠覆了传统的教学方法,使课堂真正“活”了起来。把教师苦教,学生苦学,变成教师乐教,学生乐学,最大限度地解放了教师,解放了学生。真正践行了陶行知先生所倡导的“教师的责任不是教书,不是教学生,而是教学生学”这一伟大的教育思想。 ??? 相信,有了“三疑三探”教学理论的指导,教育成功不是梦! 《天下有道,丘不与易也》 发布者: 季雨 ???? 发布时间: 2011-4-29 14:11:15 教学设计: 1.知识与技能目标:孔子的生平、思想、影响; 2.过程与方法目标:掌握相应文言知识,辨析词类活用等文言现象和本文的思想内容; 3.情感态度与价值观目标:结合孔子生平感受孔子勇于担当社会道义的精神。 重点:掌握相应文言知识,辨析词类活用等文言现象和本文的思想内容; (1)孔子生平 (2)朗读感知 (3)文言知识 (4)思想内容 ? 难点:结合孔子生平感受孔子勇于担当社会道义的精神。 ? ? 一、导入新课: ? ? 孔子是儒家思想的创始人,《论语》是一部记录孔子及其弟子言行思想的语录体散文,总这节课开始,我们就来学习《论文》的一些篇章,并就此感受孔子的思想主张,并从中寻求立身处世的精神力量。 二、孔子的生平 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,我国古代最伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人。先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁国。幼年家境丧父,家境贫寒,年轻时做过委吏和乘田(前者管理仓廪,后者主管畜牧优秀教案)。十五岁志于学,三十而立,开始授徒讲学,进一步打破了学在官府的局面,促使学术文化向大众传播。 昭公二十五年(前517年优秀教案),鲁国发生内乱,孔子去了齐国,齐景公虽然喜欢他的言论,却被大臣岁阻挠,没有任用他。后来孔子回到鲁国,进一步研修学问,教育弟子。鲁国政权被季孙氏所控制,季孙氏又受制于自己的家臣阳货。孔子对这种“无道”的局面大为不满,不愿意出仕。鲁定公九年,阳货被逐,孔子被任命为中都宰,仅一年时间就成了四方的楷模,于是升为司空,又升为大司寇。 为了加强国君的力量,孔子试图削弱季孙氏、叔孙氏和孟孙氏三家贵族,但行动受到抵制,最终失败。因为难以施展抱负,孔子就带领颜回、子路等十多名弟子,开始了十四年周游列国的生涯。到过卫、陈、宋等国,期间多次遭到“道不同”的人数落,还曾断粮七天,甚至险些被人害死。 鲁哀公十一年,弟子冉有回到鲁国,并率兵战胜了齐军。正卿季康子派人迎接孔子。回国之后,他始终没有得到重用,乃致力于文献整理、学术研究和教育。鲁哀公十六年去世。 三.朗读课文。 有感情地朗读课文(注意读出不同的语气),掌握生字,并结合具体词句分析这几类人对孔子的态度以及孔子的反应? 长沮()桀溺()耦而耕()怃然()耰()辍()荷蓧()食之()四。四。设疑自探。 通过预习课文,大家在文言和思想内容上有什么疑问? (一)文言方面。 (二)思想内容。 1.五则选文中的人物对孔子持怎样的态度? 2、这五个选段,主要反映了怎样的社会现实,表现了孔子的什么精神? 3.写作特色? 让学生针对自己不懂的地方小组内讨论,组内解决不了的提交给老师,全班一起解决。 师总结全班不懂之处,生自主探究。 五.解疑合探。 针对小组内的自探结果,组内讨论,组织展示、评价,讨论快结束时出示展示分工,展示快结束时出示评价分工。 (一)文言方面。 预设:1.解释下列词语在文章中的意思。 封人:镇守边界的官。 君子:品德高尚的人。 无道:没有德政。 耦而耕:两人并耕。 津:渡口。 易:改变。 怃然:怅然若失的样子。 谏:挽回。 趋:快步走。 荷:背负。 食:拿东西给别人吃。 2、掌握下列通假字。 桀溺:桀通杰。 而谁以易之:而通尔。 且而与其从辟人之士也:辟通避。 植其杖而芸:芸通耘。 使子路反见之:反通返。 3. 古今异义 丈人:今义为岳父,古义为老年男子的尊称。 明日:今义为明天,古义为第二天。 4.词类活用 耰而不辍(名词活用做动词) 孔子下(名词活用做动词) 子路从而后(名词活用做动词) 欲洁其身(形容词的使动用法) 5.重点句式 君子之至于斯也(定语后置) 而谁以易之(宾语前置) 吾非斯人之徒与而谁与(宾语前置) 奚自(宾语前置) 且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉(“与其…岂若…”是固定结构) (二)思想内容。 1.五则选文中的人物对孔子持怎样的态度? (1)侧面点明孔子宣扬大道的决心???????????←仪封人:崇敬? (2)不避嘲讽,积极入世???????????????????←长沮:嘲讽? 桀溺:不屑? (3)不避讽劝,积极入世???????????????????←接舆:婉劝? (4)批评隐士:不仕无义????????????????????←丈人:不满?孔子“知其不可而为之”的精神广为人知??←晨门:不解? (明确衬托手法及孔子精神的伟大)? 2、这五个选段,主要反映了怎样的社会现实,表现了孔子的什么精神? 明确:反映了社会动荡,诸侯纷争,有志之士皆避世隐居的社会现实。孔子主张积极入世救国,以改变天下无道的现实为己任,表现了孔子知其不可而为之,立志宣扬大道,勇于担当的精神。 3.写作特色? (1)运用侧面烘托和对比的方法来刻画人物形象(2)相关人物的动作行为富有个性。 六.质疑再探。 课文学到这里,大家还有什么疑问吗? 预设:《论语?微子》这一段选文给我们塑造了两个怎样的人物形象,表现了孔子的什么精神?结合课后第一题,说说你怎么样评价孔子和孟子这两种不同的态度。 明确:给我们塑造了两个避世之人(即隐者优秀教案)的形象。这两个人对孔子的所作所为极尽嘲讽之能事,认为在这种局势混乱的时候,没有谁能改变现实,莫若隐居自保。但孔子对这种人也毫不客气,认为他们不过是鸟兽,没有办法沟通。并表示自己一定要跟世间众生在一起,要坚决的改变天下无道的局面。这表现了孔子勇于担当社会道义的精神。孟子主张,“穷则独善其身,达则兼善天下”,孔子是“知其不可而为之”,孔子这种担当社会责任的精神值得肯定。孟子修身自保的精神也未尝不是困厄时的一种明智的选择。 七.运用拓展。 1.结合本课的文言知识和思想内容或诸子百家的相关知识设题。 2.小组内交流,每组推荐一道优质题上交给老师。 3.师择优选择两至三道优质习题,全班一起探讨交流。 ? 教学反思: ??? 清之学者陈宪章说:“学贵有疑,小疑则小进。大疑则大进。疑者,觉悟之机也, 一番觉悟一番长进。”我们也常听到“为学患无疑,疑则进也” ,这句名言是南宋 哲学家陆九渊老夫子之言。这两则名言是说“学贵有疑”,读书做学问就怕发现不了 问题,只有带着疑问去探索去学习才能进步。 ?? “三疑三探”这一教学模式为广大教育者打开了一扇自由呼吸的天窗。?所谓“三疑三探”是指课堂教学过程中学习新知识阶段的四个主要环节: ? “三疑三探”的好处就在于紧扣了一“疑”一“探”,在课堂教学中不断地提出疑问不断地探究解决问题,持续推进课堂教学的进度。从课堂抓起,提高课堂教学效率,改变教师讲、学生听、一言堂、满堂灌的传统教学模式。“三疑三探”教学模式变以往的教条式、灌注式为开放式,变封闭的课堂为开放的课堂。开放的教学形式,使学生的思维更加灵活,思考更加主动。教师是引导者,把学习的主动权交给学生,把课堂变成学生思考、合作、交流的舞台。 学习者分析:高二年级的学生已初步形成自我意识、自我教育与自我评价能力,富于激情,开始重视交流探讨,注重合作交流,但逻辑思维能力相对欠缺。 教学课时: 1课时。 教学方法:教师讲解 +自主探究 +小组研讨。 资源选择:图书资源、网络、现场资料。 《兰亭集序》教学设计与反思 发布者: 王新蕊 ???? 发布时间: 30/4/2011 AM 7:18:34 ? 《兰亭集序》教学设计与反思 ? 一、教学目标 (1) 知识与技能:了解序文的特点,掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义;背诵全文。 (2)过程与方法:体会文章精练优美、自然清新的语言;借助注释疏通文意,理清文章的思路结构,提高文言阅读能力; (3)情感态度与价值观:理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 二、教学重点与难点 (1)了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项; (2)理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 (3)背诵全文。 三、教法指导 1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读,从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 2、点拨法。所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”就是拨疑难,排障碍。 四、学法指导 1、圈点、勾画、批注的方法,借助工具书、课本注释初步疏通文意,力求做到准确、通顺地翻译课文,以此培养学生自主获取知识的能力; 2、指导学生进行正确的诵读,同时在教学中,让学生质疑,可采用小组合作的方式相互提出难句质疑; 3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。 五、教具准备 1、录音机、课文朗诵带; 2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料 六、教学过程 第一课时 ? 由坦腹东床的故事导入课题,并走近王羲之。 1.放映幻灯片,出示故事内容:晋代的大士族郗(Xī)鉴欲与王氏家族联姻,就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴汇报说:“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的,都一个个神态矜持。只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西,好像不知道有这回事一样 。”郗鉴听了,说:“这就是我要找的佳婿。”后来就把女儿嫁给了他。 请一个学生用讲故事的口气来读。 2.大家知道这个东床坦腹的人是谁吗? 提醒学生注意作者的朝代,“羲”字的写法,并请一个学生板书作者,其他学生在本子上写。 3.由这则逸事中显出的王羲之的潇洒、旷达、不拘小节性情特点,引出“飘若浮云,矫若惊龙”的书法成就,再说明:书法出色,人所共知;其实他的诗文也很出色。《兰亭集序》名传天下,是“书因文增彩,文以书传世”(放幻灯片,出示这句话),书、文缺一不可,学习王羲之的《兰亭集序》,自然不是为了欣赏书法,而是为了领略他“文”的魅力。 (二) 作者简介 欣赏完插图后,再出示王羲之的其他书法作品,让学生直观感受其书法“飘若游云,矫如惊龙”的特点,同时简介作者和文章体裁特点,扩充学生的相关知识。 (三) 整体感知,朗读全文 通过播放课文朗诵带,让学生注意字音和语调、语气,初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后,再让学生齐声朗读一遍,教师作诵读指导。 (四) 小组合作,逐段疏通文意 由学生四人小组共同合作,结合课文下注释和工具书自主疏通文意,教师巡视点拨。 比如第一段中的: 1、“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。” 应掌握以下实词: 修:做。 禊事 :禊,一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事,古代一种风俗,到水边洗濯、嬉游,并进行祈福消灾的仪式。 2、“群贤毕至,少长咸集。此处有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。” 毕:都。 咸:都 。 修:长、高。 映带:映衬,围绕。 3、“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。” 引以为流觞曲水:引,引导。引(之),省略宾语“之”,清流激湍。流觞,把酒杯浮在水面上,循水而下,流于谁前,谁来取饮。曲水,引水环曲为渠。( 展示流觞曲水的图片资料)。 盛,盛大。 觞,古代喝酒的器具,这里解释为饮酒。(名词作动词) 咏,用诗词来赞颂或叙述,指作诗。 以,来。 4、“是日也,天朗气清,惠风和畅。” 是,指示代词,这。 惠风,和风。 5、“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” 品类:指自然界的万物。 所以,用来。 极,穷尽。 娱,乐趣。 信,实在。 不一一赘述,此环节还可让学生找出难句相互讨论,讨论不决,推举一同学指出疑词难句,教师集中加以讲解。 (五)小结并布置作业 (1)熟读课文,找出作者感情变化的线)归纳文中文言知识,完成课后练习三。 ?? 第二课时 (一) 学生齐读课文,检查字音的掌握情况 (二) 分析课文,理清思路 由学生找出作者感情变化的句子或字词,教师根据回答点拨各段大意:全文共三个自然段,第一段叙述兰亭集会的盛况,写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致,如“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”,“天朗气清,惠风和畅”,“信可乐也”,这些看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情,这是文章的第一部分,以一个“乐”字为基调; 第二自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但当 “欣于所遇”便“快然自足”,随着时间的推移,又都是 “所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”。作者在此基础上,进一步发表议论,推进到生死的大问题,抒发了对“修短随化,终期于尽”的无奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。 第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的虚无主义思想,这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的,体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今,亦犹今之视昔,悲夫”的慨叹,将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来,交代了作序的目的。 第二、三自然段是文章的第二部分,写宴集以后的感慨,这部分以一个“悲”字为基调。 同时,板书全篇思路,引导学生根据板书尝试背诵。 (三)问题研讨(引导学生讨论以下问题) ??? 课文对老之将至、人生无常感叹不已,情调有些低沉,但作者的积极情绪又无不暗含其中,你怎么看这一问题? ???? 学生可结合自己的人生观自由发言,各抒己见,以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化,认识其中蕴涵的积极情绪。 教师补充: ? 魏晋时期,政治恐怖,统治集团内部相互倾轧,残杀的现象时有发生。士大夫不满当时的这种政治气氛,普遍崇尚老庄,追求清静无为、自由放任的生活。他么大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,“一死生”“齐彭殇”。 个人小结:王羲之的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道“人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多”,但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表,执着其里”,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 ? (五)总结全文,布置作业 对课文知识进行梳理,便于学生建立自己的知识结构。 作业: (1)背诵全文 (2)搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料,相互交流。 七、板书设计 兰亭集序 王羲之 ? 时间 :暮春之初 地点 :兰亭 事由 :修褉事也 人物 :群贤必至,少长咸集 (一)?? 兰亭盛会 环境 :崇山峻岭,茂林修竹, 乐 清流激湍,映带左右 事件 :流觞曲水,畅叙幽情 天气 :天朗气清,惠风和畅 感受 :信可乐也 欣于所遇所之既倦 向之所欣已为陈迹 死生亦大矣 修短随化终期于尽?????????????????????????????????????????????悲 (二)会后感慨 昔人兴感若合一契 时人“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作” ? ? 教学反思 基本上实现了预想,这是可喜的地方。 但课堂是遗憾的艺术。①由于时间的限制,诵读还不是很充分,更无法像朱熹那样细细品味。只有少数学生能背过全文,大多数只背过了一段。②从学生借助工具书、课本注释初步疏通文意,力求做到准确、通顺地翻译课文,自主获取知识,可以看出学生潜力无限,只要思考探讨的时间充分,可以自主解决更多的问题。以后的问题设计应该给学生留有更多的发挥空间。 《将进酒》教学设计与反思 发布者: 曹冬冬 ???? 发布时间: 2011-4-30 7:30:21 《将进酒》教学设计 教学目标: 1、理解诗歌的思想感情; 2、理解李白豪放飘逸的诗人气质 教学重点难点:(同上) 教学课时:两课时 教学过程: 一、导入:在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒,且多半是因为“愁”了才喝酒,为何愁?多得很,仕途失意、功业未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁,因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。 唐代的天才诗人李白尤为突出,他是“诗仙”,有自称是“酒中仙”,时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。 杜甫的《饮中八仙歌》中说: 李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。 (嗜酒) 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 (狂放不羁) 1、插入李白与酒的小故事: A、李白供奉翰林时,经常醉卧在酒店里,天子爱其才,找他进宫做诗,李白醉醺醺的来到宫中,叫杨国中磨墨,高力士脱靴,大胆的将权贵玩于鼓掌之间。 B、李白因酒而豪放、狂傲,因酒而成就了他的传世诗篇,就连他的死,也有人给它带上了传奇的色彩,传说她死的时候,坐在川上饮酒,看到天上的月亮在水中的倒影,便伸手去捞水中的月亮,不幸落水身亡。 这些都展现了李白特殊的气质,那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。 2、李白的生平、经历 : 李白:(701—762年)字太白,号青莲居士,陇西成纪人,唐代著名的浪漫主义诗人,后世称他为“诗仙”,又自称“酒中仙”。 少年时,受到道教的深刻影响,崇尚自然、清净无忧,企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过,养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华,得到推荐,受到重用。 天宝元年,他被招入长安,供奉翰林,但此时的唐玄宗已经不再励精图治,他宠爱杨贵妃,整日荒淫享乐,不理朝政。他只需李白歌功颂德,装点太平。这并不是李白的初衷,他没有半点奴颜媚态,受到排挤,最终提出离开长安。 之后的他,仍保持着对人生自由的向往,大力宣扬人生如梦,及时行乐的思想,这首诗歌就是一个很好地体现。 二、背景、解题: 本文选自《李太白全集》,作于天宝十一年(725年),李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌,以抒发满腔不平之气。 《将进酒》原为汉乐府的曲调,意为“劝酒歌”,朵颐因酒放歌为内容,将(qiāng),清、愿之意,《诗经·卫风·氓》中有:“将子无怒”——愿、请你不要生气。 三、讲解课文: (一)熟悉课文: 1、听录音朗读 (1)正音正字 朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng) 馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuè) 径(jìng) 裘(qiú) (2)把握诗歌的情感基调 豪放(千、百、万……等数词的运用) (学生讨论) 、全班齐读(注意抑扬顿挫) 3、学生评点示范朗诵的精彩和不足,初步把握诗人情感的大起大落,领会诗人的豪放飘逸。(必要时教师范读) 4、学生找出诗中表是诗人情绪的字、词 悲 乐 愤 狂 愁 (教师板书) (二)解析诗句: 1、(1)先从黄河起“兴”(学生回顾“兴”的用法) “君不见”——从容、亲切(黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远) “天上来”极言黄河源头之高,似从天降,东入大海,势不可回。 (上句写大河之来,下句写大河之去 插入:描写黄河的诗句还有: A 黄河如丝天上来,洪波东流射大海。 (壮) B 黄河西来绝昆仑,咆哮万里触龙门。 本诗句写出了黄河的气魄之大,但又有“不复回”之叹。(悲) 是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创: A《论语》子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。 汉乐府《长歌行》百川东入海,何日复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。 (2)、“高堂”——高大的厅堂 由时间来言及人生,“高堂明镜悲白发” 李白的《秋浦歌》:白发三千丈,缘愁是个长。 不知明镜里,何处得秋霜。(异曲同工) 一个“悲”字,叹意极浓 光阴易逝,人生易老(板书) 这两句,既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在; 又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。 (教师提示,学生分析) 前一句在空间上放大,后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔,也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。 ? 2、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”——人生短暂,应及时行乐。(板书) “天生我才必有用,千金散尽还复来”(大气、豪放) 插入:《行路难》作于公元744年(赐金还山) 金樽美酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。 ? ……, …… 。 行路难,行路难;多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 诗中暗喻了仕途的坎坷曲折,但作者并没有心灰意冷,行路虽难,但终究有长风破浪之时,那时即可扬名。 8年之后,公元752年作《将进酒》 “直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影,“天生我才必有用”——却未受重用; “千金散尽还复来”——也并未见来。 表面豪爽,暗藏忧愁,其实是诗人仕途失意的之辞。 3、“钟鼓 馔玉 不足贵” (一种乐器) (精美的饭食,山珍海味) 讲解:在封建社会,只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。 而李白却不羡慕这种生活,实际是对权贵们的蔑视(不随波逐流,叛逆性情) (板书) “且放白鹿青崖间,需行即骑访名山,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” ——《梦游天姥吟留别》 “但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”异曲同工,有一种剪不断理还乱的惆怅。 古来圣贤——寂寞 饮者——留其名 (陈王) 曹植,才华横溢,志向远大,但由于“任性而行,饮酒不节”,最终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王,抒发满腔壮志未酬之愤。 (板书) 4、“主人何为言少钱?” (酒酣之辞) 反客为主,抒发狂放之辞,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。 这是悲之重,欢之浓,愤之深的最终发泄口。 (三)整体理解诗中作者情感的流向: 悲 乐 愤 狂 但所有的情感都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因酒而狂放失态,怎一个“愁”字了得?! (四)学生齐读全诗,体味作者的这种情感流程。 (五)教师指导朗诵,学生当堂背诵。 (六)小结 本首诗歌写得好不好呢?好在哪里? 1、气势豪壮——“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”; 2、结构繁复——情感大起大落; 3、语言活泼——以七言为主,三、五、十言句“破”之。 板书设计: 将进酒 (情、愿) 李白 时光易逝 人生如梦 蔑视权贵 反客为主 悲 乐 愤 狂 人生易老 及时行乐 自比陈王 酒酣意浓 ? 教学反思 诗歌是我们民族文化的瑰宝,它短小精悍,琅琅上口,内涵丰富,历久弥新。然而,现代中学生却因为种种原因,对诗歌难以产生亲近之感,这不得不让语文老师费尽心思。 ? 那么诗歌教学究竟该如何走进学生的内心世界?我从自己上的《将进酒》中得到了一点启示。 ? 李白的《将进酒》写于天宝三年,是唐朝最黑暗腐朽的时期,李白对现实的不满之情蓄积已久,却又无力排解,只能借酒以倾吐胸中的不平之气。整首诗读来荡气回肠、潇洒飘逸。所以历来为朗诵名家所钟爱。但有意思的是,不同的朗诵者通过朗读传达出的又是对诗歌不同的解读。在进行教学设计的时候,我灵机一动:为何不从比较朗读入手,让学生在不同的朗读中悟出诗歌的感情基调,再用自己的朗读去表现对诗歌的理解。 ? 于是,我从众多的朗读录音中选择了濮存晰和焦晃的朗诵。 ? 在讲授前两句诗,我先让学生自己揣摩其中的情感并在诗中标注重音、停顿、升降调等符号。接着学生们自由朗读,之后再听听两位名家的录音,结果学生们发现“黄河之水天上来”的后三字要重读,声音要洪亮,气势要充沛,后句“奔流到海不复回”的后三字要收束有力,这样才能表达出黄河一泻千里,汹涌澎湃、直走东海的气势。 ? 随后,在听“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”两句时,学生们产生了争议,有的认为焦晃读得激情澎湃符合李白豪迈积极的性格,有的认为濮存晰读得悲伤凄凉,体现出了李白苦中作乐的真实情感。我趁势引导学生,不论读得悲切也好,激昂也好,李白的人生观都是积极的,我们不能把“人生得意须尽欢”两句误以为是李白的沉沦,“天生我材必有用,千金散尽还复来”亮出的才是李白的人生价值宣言。学生们听后大受鼓舞,用洪亮的声音再次齐声朗读,那感觉与前面相比简直是大相径庭,连我都被感染了。 ? 接下来,在讲解“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”时我请学生们自读,可学生怎么也读不出感觉,我就用李白曾两次入京,又两次见弃的经历启发学生,他们终于品味出了其中包含的激愤之情。不少学生读起来铿锵有力、掷地有声,达到了良好的效果。当讲到“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与尔同销万古愁”时,学生们却怎么也读不出愁的滋味,于是我就让他们听听两位名家的录音,一经对比,学生们发现濮存晰读的愁绪更浓,愁中又带有悲壮之意,而焦晃则读得斩钉截铁。几乎不用我提问,大家就开始思考为什么这样读。我顺势让学生们从全诗入手,体会一下“愁”的内涵,为何用“万古”来形容。学生们你一言我一语,逐渐发现李白的万古愁,愁的是怀才不遇,但这并不是他个人的悲哀,而是封建时代多数才子的共同命运,再加上人生苦短,稍纵即逝,这愁就显得更加深沉。学生们顿时醒悟,就开始模仿濮存晰的朗读,一遍又一遍,终于读出了愁之深,愁之广。 ? 讲到这里,学生们已迫不及待地开始朗读整首诗歌。最后,我请出了之前朗读地不太入情的学生朗读全诗,出乎意料的是,他竟然用浑厚的几乎完美的声音读完全诗,且抑扬顿挫、声情并茂,那种摇头晃脑的感觉仿佛李白再世。面对学生们跃跃欲试的表情,我激动不已,我想这首诗我已毋须多言,因为学生们已经深深体会到李白的思想感情,他们的想象已越过课堂回到了几千年前的颖阳山居。 ? 整堂课,我没有过多地介绍李白,也没有完全停留在诗句解析上,我从朗读切入又用朗读收尾,运用对比朗读、学生自读、学生模仿朗读及全班齐读等方式来支撑课堂,学生的热情空前高涨。我想这不是我个人的功劳,这是美妙的声音在点燃学生们的激情,是古典诗歌的绝美韵律把他们带入了真实而又动情的诗歌情境中。 ? 由此,我领悟到:朗读能激发学生对古典诗歌的兴趣,能加强学生对诗歌的理解,能达到一种只可意会,不可言传的教学效果。恰当使用朗读,可以充分调动学生的感官,让学生由多元感受到逐渐领悟到最后不断内化成为一种语感。当然,如果我能在传授朗读技巧的同时鼓励学生个性化的朗读,或者在课堂上能为学生做一些个性化朗读示范,让学生更好地把理解感悟和朗读结合起来,那教学效果肯定要更好一些。我想这堂课所做的努力还是不够的,今后我会在朗读教学方面继续摸索下去,寻找让学生读出个性、读出自我的良好方法。 《定风波》教学设计与反思 发布者: 李燕 ???? 发布时间: 2011-5-12 20:44:42 ? 《定风波》教学设计与反思 ? 教 学 目 标 1.知识目标 品味词中人物形象,把握作者感情。 2.能力目标 学习作者借生活中一件小事来抒发人生哲理的方法。 3.德育目标 感悟作者豁达的人生态度。 重点:感悟作者豁达的人生态度 难点:。苏词的艺术表现技巧和豪放的风格。 教学流程:(1、设疑自探;2、解疑合探;3、质疑再探;4、运用拓展。) ?? 一、导入新课 ????苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受无辜贬谪后,他忘却了所有的失意。在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在惠州“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南”,在杭州写下“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。他总是那样的淡泊从容,他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,去品味那一江流水,去欣赏那一轮明月,去豁达大度的拥抱自己坎坷而又自信的人生。 二、激情诵读,体悟情感 1、请同学们先听朗诵,初步把握诗歌传达出来的情感。 2、请大家齐读诗歌,再次进行感悟,注意读准字音,把握节奏,读出情感 三、设疑自探 读完这首诗歌,大家在诗歌内容、情感及表现手法方面有哪些疑问请提出来共同探究。 预设问题: 1.小序的作用? 2、这首词中塑造了一个怎样的词人形象? 3、本词蕴含着作者怎样的人生态度?试简要分析 4、这首诗在表现手法上有哪些特点? 四、解疑合探 请大家带着梳理出来的问题先自由诵读本诗,圈点勾画,边读边思考,再小组内交流,然后按分工要求展示、评价。 1、作者加了一个小序,对为什么写这首词作了说明。既便于交代词的写作时地和创作缘起,以确定词中所抒情感的指向,也可以丰富和深化词的审美内涵。 ?? 明确:小序说:“三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。”其中“沙湖”是地名,位于黄冈东三十里。“雨具先去”是指携带雨具的人先走了。“狼狈”,是进退都感到困难的意思。 2、作品上阕生动地刻画了作者的自我形象,不但有“竹杖芒鞋”、“吟啸”、“徐行”、“一蓑烟雨”之形,而且有“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任平生”之神。刻画了一个穿着草鞋、拄者着竹杖、迎着疾风骤雨、缓缓而行、时而吟唱、时而长啸的洒脱旷达的抒情主体形象。 3、这首《定风波》通过生活中的一件平常小事——途中遇雨,借题发挥,作者实际上是以自然风雨来隐喻人生风雨,表明自己对于各种政治打击和迫害已遇变不惊,见怪不怪了!表达了作者在种种打击和挫折面前不退缩、不丧气,进退自如,宠辱不惊,超乎物外的旷达人生境界。 ?回答此问题注意对词中对中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句的理解? 明确:这两句是说,虽然遇到突如其来的风雨,而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然,一样毫无畏惧。在作者眼中,风雨交加也好,晴天丽日也好,都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看,他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。 ?? 重点词语,莫听,何妨,谁怕,一蓑烟雨任平生 4、表现手法:? a、借景抒情,融情于景。 眼前的遇雨:可在雨中“吟啸”,竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景,但都隐喻着苏轼的经历,眼前的雨,喻人生的政治风雨;竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处,放荡出水;“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。 b、以小寓大。 由人生小事阐发人生哲理。 C、一语双关。 “风雨”,不仅是指自然界的风雨,更重要的是指政治上的风雨 “萧瑟处”指刚才遇雨的地方,也指人生危难处。“无风雨”和“无晴”表面上看说的是对天气的变化毫不在意,实际上是指人生的沉浮变幻、喜乐哀愁全不放在心上。可谓一语双关。 “料峭”句:双关。眼前实景,也暗示对未来的一种预测。冬天已经来临,春天还会远吗?风雨过后是彩虹。 作者巧妙地把自然界的风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来,给人们以多方面的联想,大大增强了词的韵味。 d.对比。 “竹杖芒鞋轻胜马。”“芒鞋”是草鞋,可见作者这次出外郊游是一身野服打扮,他手持竹杖,脚穿草鞋。在苏轼看来这种打扮比起穿了官服骑着马要强得多,这里从一个侧面,透露了作者一贯喜好自然、无拘无束的性格。 五、质疑再探 同学们在思维与思维碰撞的过程中又生成了哪些新的疑问? ? 3、从“吹酒醒”三字中,可以看出,苏轼是在带有醉意的情况下出游的。在被贬黄州期间,苏轼处境艰险、内心苦闷,因此借酒浇愁就成了常事,有时竟喝得酩酊大醉,不省人事。“ 苏轼写酒很多,不是和别人饮,就是看别人饮,很少写独自饮酒,但这一句却写得滋味十足。酒因人有了定性:李白能饮,饮的是愁,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”;欧阳修也饮,饮的是自乐,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”。我想苏轼不善饮,饮的却是豪情,当微冷的风吹拂时,他在酒中醒来,似乎有寒冷的感觉,但傍晚“落日熔金,暮云合璧”是那么温暖,斜斜地照亮了苏轼,人生一路的风雨瞬间干了。原来磨难是有尽头的,磨难过后只有阳光和暖意。“ 六、课堂小结 世人激赏苏东坡文采之美,更赞赏他豁达积极的人生态度。他的这一境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓,途中遇雨触动了他敏感的心灵,仕途多舛,宦海沉浮,与眼前这场猝不及防的山雨何其相似,苏轼一样等闲视之,“达则兼济天下,穷则独善其身”,眼前虽然风狂雨骤、电闪雷鸣,不过是历史的一瞬,人生的插曲。深居庙堂,要上报国家,下为黎民;身处江湖,则要甘受清贫,耐住寂寞,追求难能可贵的心灵宁静,乐观、积极、达观、超脱、笑对人生、这似乎就是苏东坡按时给我们的画外音。 ? 七、运用拓展 请同学们针对本课所学的内容,从基础知识、文学常识、诗歌鉴赏等方面设置一道练习题。 ? 能就你身边曾发生的一件小事谈谈你的感悟吗? 课后反思: 整个学习过程我始终创设了良好的情境,引导学生独立思考,小组合作,开展讨论,在轻松的氛围中学习,学生学有所得。学生在朗诵中学会了抓住关键词句由表及里的感受词人所要表达的思想情感,感悟词人独特的人格魅力,获得知识、能力和精神的多重财富,学生自主探究,勤于思考,善于钻研的能力,互相切磋,互相协作的习惯得到了培养; 苏轼那豁达的心胸和积极的人生态度在学生当中引起了震撼。在谈到如何面对生活中的困难与挫折,同学们都谈出了深刻的体会。学生畅所欲言,共同分享自己的感受。这堂课给予学生的不仅是知识的财富,也是人生中难得的精神财富。学生在以后的人生路上或许还会时时想起苏轼,想起他的“也无风雨也无晴”。 感受文本的无穷魅力 发布者: 李恩 ???? 发布时间: 2011-5-27 9:58:58 在马克思墓前的讲线、把握全文,了解马克思的丰功伟绩,了解马克思为历史科学,为无产阶级所作的巨大贡献。 2、通过揣摩词语的感**彩和表达作用来体会本文严密的逻辑性和论辩思路。 3、揣摩本篇悼词的语言,体会平实的语言饱含的深情。 【教学重点】 1、关键词语的感**彩和表达作用。 2、把握全文的结构特点。 3、通过对课文语言的品味,了解马克思的卓越贡献并感受马克思的伟大精神。 【教学难点】重点词语的理解。 【教具准备】多媒体 【教学课时】一课时 【教学过程】 一、导入:(大屏幕显示马克思肖像)今年的5月5日,是这位无产阶级革命导师的186周年纪念日。在新世纪来临之际,英国著名的广播公司BBC举办了一次千年最伟大思想家评选活动,结果马克思位居爱因斯坦、牛顿、达尔文等巨人之前,被评为过去千年最伟大的思想家。为什么他会获得如此高的评价呢?因为正是这样一位巨人,他总结了资本主义社会乃至整个人类社会的历史发展规律,推动了无产阶级革命进程,创立了伟大的马克思主义理论。今天我们一起来学习恩格斯的《在马克思墓前的讲话》,并悼念这位无产阶级革命的伟大导师。 二、学生快速阅读课文,请学生概括课文的写作思路。 明确:逝世情况——伟大贡献——巨大影响 三、具体研习课文 1、分析第一部分:(下面我们具体研析课文) 学生齐读第一段,多媒体展示马克思逝世情景。提问: (1)这段文字表达了恩格斯什么样的心情? 明确:无限惋惜、悲痛、怀念之情。 那么要体现出这种感情,朗读时应该注意什么? 明确:语调低沉、凝重,语速缓慢。 学生按照这个要求再读一次。(肯定学生朗读的效果) (2)写马克思逝世,不用“去世”、“停止呼吸”,而说“停止思想”、“永远睡着了”,为什么? 明确:运用“讳饰”的修辞手法,委婉含蓄地表达了恩格斯对马克思的无限崇敬和深切哀悼之情。(如同学们不理解,可对“避讳”作一些引申) 2、分析第二部分 (1)请学生找出统领全文总纲的句子: 这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。 (2)“空白”和“不久”这两个词语从 __空间____和___时间____两个方面强调了损失的不可估量。 (3)分析马克思在科学理论和革命实践两方面的贡献: 理论贡献: 1、发现了人类历史的发展规律; 2、发现了剩余价值规律; 3、所研究的每一个领域都有发现。 革命实践: 1、编报著书; 2、创立第一国际. 关键字句赏析: 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。 明确:运用类比手法,体现马克思这一发现的历史意义和影响。(达尔文从生物学的角度发现了人类历史的发展规律,马克思则从社会学的角度发现了人类历史的发展规律) 由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 明确:形成鲜明对比,突出了剩余价值理论对无产阶级革命事业的指导意义。 3、分析第三部分:(学生齐读最后两段) 巨大影响: 生前: 敌人——驱逐、诽谤、诅咒 战友——爱戴、尊敬 死后: 他的英名和事业将永垂不朽 关键字句赏析:他对这一切毫不在意,把它们当做蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。 明确: 1、用形象的比喻表现了马克思的无畏气概和对政敌的极大蔑视; 2、全部精力都集中在革命事业上。 我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。 明确:说明马克思一生光明磊落,不谋私利。热烈赞扬马克思把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神。 他的英名和事业将永垂不朽! 明确:一个“将”字体现出马克思伟大贡献的深远影响和意义。 四、小结。(请学生谈谈自己从本课中学到了什么,然后引导到议**写作的角度作总结) 五、研究性学习: ?学习本文论点鲜明、逻辑性强的议**特点,采用层进式的结构,以“论学习方法的重要性”为题写一篇议论性的短文。 ? 反思: 感受文本的无穷魅力我们的阅读教学要重视文本,充分发挥文本的作用,离开了特定的文本,也就没有真正意义上的阅读活动。对文本的阅读过程要体现出这样的结构模式:“感性认识—→深刻理解—→灵活运用”。 语文阅读的认识过程应是系统而完整的,由浅入深、由易而难的循序渐进的认识过程。它应起始于学生对课文的“感知”,而发展为对文章内容的“理解”,目的是让学生能运用已掌握的知识自己分析、解决问题。因而,从认知方面来说,是个由“感知”到“理解”,进而“运用”的过程; 语文阅读的感性认识阶段,就是要学生弄懂文章的基本内容。就特定的文本而言,老师和学生都是读者,老师的主导作用就是要把学生引导到文本中去,让他们从中接受熏陶、感染,发挥想象、创造,而不是把学生带到老师和“教参”那里,正如看风景,如果只看到导游图或导游,没看到风景,那只能是徒劳往返。同时,作为文学文本不只是表层句子所构成,还有体现在话语中的深层意义,文学阅读是读者借助想象创造的一种想象话语,实现文本独特的意义指称,揭示话语背后的隐喻或象征意义。不同对象的阅读主体在理解和接受文本意义时是不同的。一部《红楼梦》“经学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫帏秘史”。一千个读者就有一千个“哈姆莱特”。语文阅读的深刻理解阶段,就是教师在对文本的教学设计上要树立整体观,着力培养学生的感受力与感知力。任何形式的文本都是由词和句子组成的,但其意义并不是词和句子的简单相加,它的作用和意义必须从文本整体中认识,换一个语境,其意义就会发生变化;另一方面文学文本不只是表层句子所构成,还有体现在话语中的深层意义。对这种深层意义的把握,更需要从整体话语上去认识,学生只有具备了这种感知能力,才能走近文本,进入文本。从话语的角度看,文本中呈现的

  请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。用户名:验证码:匿名?发表评论

声明:本文图片、文章来源于网络,不代表主页之意见及观点,如有侵权,请与我联系删除。转载请注明出处: /liqingzhaoshicichuangzuobeijing/824.html

发表评论
加载中...

相关文章